第一百三十四章 紫玛冥神

我们看去壁画上的紫玛冥神，乃是一头两面三臂四目，黄发卷曲如云波状，头戴通天神帽，四目圆睁怒视，眉毛如火焰般炽热，右手高举阴阳杖指天戳地，左手拿降魔神器伏妖降魔，身穿象雄古袍，足蹬藏鞋。

奇怪的是，这紫玛冥神的胯下好像是一个类似于藏獒的动物，看起来威风凛凛。

巫师给我们解释道，紫玛冥神胯下的动物正是雪域高原的猛兽，可以和狮子搏斗也不拉下风的藏獒当中最为高贵的——雪鬼神獒。

雪鬼神獒乃是传说中的藏獒，白字表达了其身上的颜色纯正无一根杂毛，苯教认为白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征，所以他们的哈达是白色的，雪獒也被他们视为吉祥的神犬。

但是雪鬼神獒没有人见过，因为那是神的宠物，但是雪獒却在雪域高原上存在着。

“前边有东西！”

秦龙说完，我们就朝前跑去，在前边的甬道上边竟然有着一幅壁画。

我们定眼看去，心中发出无限的感叹！

巫师的眼睛瞬间都直了，看见那壁画，一个趔趄往后退去，嘴里不停的念道：“这怎么可能、这怎么可能。竟然是苯教五大魔神之一——紫玛冥神！传说是真的，没有想到真的有紫玛冥神存在！”

巫师不由的朝着紫玛冥神磕了几个头，然后嘴里不断地诵念经文。

很多迷信的藏人认为，雪獒乃是雪鬼神獒的后代，也是具有着一点神明之力。

几分钟过后，巫师才慢慢的开口说，关于紫玛冥神的故事。

许多人只熟悉吐蕃正史里记载的引入佛教的松赞干布（公元617～650）之后的这一段正史，而对公元七世纪之前的历史和文明几乎一点也不了解；正史所描述的佛教传入藏地之前的西藏处于一种蛮荒的时代。

其实在这之前象雄苯教文化充斥着雪域高原，在阿里地区的许多遗址，考古学者发现了很多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的地区、还发现了大片的土葬古墓群。

历史学家推测在印度佛教传入之前，在所谓西藏正史之前，青藏高原早就存在着一个辉煌的文明，而这就是古象雄文明，而象雄文明的代表就是苯教的盛行。

而壁画上的这位正是苯教五大魔神之一的紫玛冥神。