第一五四章 余波难平

曹丞相立刻召集司马懿、陈琳这两个着名的笔杆子，让他们写文章为江岳站台，驳倒孔融。

司马懿和陈琳却连连摇头，孔融的这篇文章的确精彩，引经据典详实周密，而且占据了大义名分的制高点，想要驳倒他谈何容易，除非公然撕破脸皮，坦然承认曹丞相就是心怀异志，准备对汉献帝取而代之，“天下归心”才能站得住脚。

这样子当然不行。

曹丞相虽然早有不臣之心，但是内忧外患之中，取代汉献帝的时机还远未成熟，曹丞相更希望以一种润物细无声的方式逐步上位，而不是立刻和汉献帝撕破脸。

忠于汉室的那些汉官们纷纷表示，“天下同心”才符合曹丞相的身份，才符合这首诗的意境，“周公吐哺”指的是汉献帝，曹丞相也是“天下同心”的一员，他之所以渴求人才，呼唤人才，都是为了振兴汉室。

曹丞相旗下的文臣立刻反驳，曹丞相乃是力挽狂澜的大汉第一名相，功比张良，贤过萧何，完当得起“周公吐哺”的比喻，天下为之归心，才充分说明了曹丞相的威望和贡献，江岳身为一员只是粗通文墨的武将，尚且能够想到用“天下归心”来形容曹丞相，更充分说明了曹丞相已经得到了三军将士的拥戴。

到底是“天下同心”，还是“天下归心”，这里面的差别太大了。

天下同心，还留着一块遮羞布，大家装装湖涂，这件事也就过去了。

天下归心，分明就是一首反诗，汉官们再不反击，曹丞相还会得寸进尺，继续侵夺汉献帝的皇权。

随着争论的不断升级，汉官的重量级人物孔融终于出马，特意做了好大一篇文章，从《论语》到《汉乐府》，引经据典，洋洋洒洒，最后得出一个令人信服的结论，江岳是一个不学无术之辈，对《论语》的理解非常肤浅，他贸然改动曹丞相的《短歌行》，属于典型的用典有误，曲解了曹丞相的本意。

孔融的这篇文章一出，许都的舆论风气为之一变。

孔融当年曾是一方诸侯，现在则是朝廷九卿之一，打仗和做官的本事稀松平常，文章学问却傲视天下，是公认的当世大儒，他既然说江岳用典有误，那就肯定用典有误。

一时间，对江岳的批评声骤然高涨，一个黄巾出身的粗鲁武夫，竟然也学世家名士去舞文弄墨，当然是东施效颦，错漏百出——很多打酱油的无关路人都被孔融的名气影响，把江岳当成了不学无术的小丑。

风头不对啊！