第二十一章 真我境，入道！（下）

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次ri，镇魔峰顶，悬崖边上的大石上。

萧萧一身白se儒袍，盘坐于此，此刻他一脸安详而又肃穆，白皙纤长如女孩子一般的双手轻轻抚在膝盖之上的古琴弦，而后开始优雅地轻挑慢捻，伴随着手底的轻柔弹奏，一阵阵悠扬婉约而又沁人心脾的曲音彷如流水清波般缓缓荡漾开来。

而后萧萧也随之缓缓闭上双目，脑中一片空明，识海内那团朦胧的神念再次于内部开始剧烈运转。

“四行有想，四行修炼的至高境界即为有想！”，这是萧萧在悟透四行之有我之境便已经得到的结论。

“若是不唤醒你，你现在已经入道，但你入的只是加上礼道共有五道并非九道，这样说你明白否？”，夫子淡淡一笑道。

“夫子的意思是必须将四行之道修炼到真我境才方能修炼得九道？”，萧萧小声问道。

夫子点点头而后又摇摇头，“原本为师打算在你达到有我之境便告诉你，只是当时走到太过匆忙没来得及对你讲，其实九道齐修最难的不是其他，正是入道这一环节！因为四思与四行炼至真我境，引发的浩然正气不是同时入体，这便需要儒者用神念将先入体的浩然正气挡在气海之外并能够控制其走向，如此这般，直到八道浩然正气同时进入气海并融为一股，之后才能冲击入道之境，这要求儒者的神念必须足够强大，若不然中途冲破气海，到时修的可能只是九道中的一两道或三四道，许多入道前修多道的儒者就是因神念不够强大才不得放弃一些道”

夫子说到这里微微停顿下，看向萧萧笑道：“不过这对于你来说并不算太难，因为你不仅已经将四思之道彻底悟透，而且悟得连多数人无法悟到的无形之道礼道，所以你的神念比普通儒者要强大不止一些，再说为师的浩然玉髓起到的作用也不是那么一丁点儿”

“浩然玉髓什么东西？”，萧萧忍不住好奇地问道。

“何为四行之真我？之前顿悟四思之道时便已悟到四思修的心而四行修的是身，如此说来，那何为修身之真我？换言之，如何修得自我真身？”

“琴棋书画固是修身，然则有想即有修心者，然也！”

“琴棋书画之所以为儒，定不可离儒之根本礼道也，礼道以人为本，是故四行亦修人道”

“没什么，只是一种固神培元的药物而已”，夫子这才意识到自己一下说漏嘴，似乎不愿萧萧再次追问，又道：“你已经来到山上足有十ri，还有十几ri时间便是郡试，说长不长说短真的很短，不知能不能在郡试之前入道，不过未入道也没关系，你已经知道如何去入道，ri后入道也不会需要太长时间，至于此次会试，以你目前的本事来说应该可以胜出”

“夫子，我明ri便要一试！”，萧萧突然打断夫子的话，一脸坚定的道。

“哦？可你对四行之道……”

“我想四行之真我境我已经领悟一些”

“这便好，这便好……”，夫子抚摸着胡须自言自语道。