楔子下篇 传法

刘辰龙只觉得头顶一股热流灌下，忽然又复如刚才一般万般幻境，纷沓杂来，五脏六肺便如翻过来一般，难过无比，却是叫不出声，挣扎不动，就仿佛身在噩梦中，怎么也醒不出来，说不出的难过。

迷糊间似乎听到法王的声音叫道：“我明白了……我明白了……”语气里带着说不出的喜悦。

刘辰龙却是眼前一黑，就这么晕了过去。

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仓吉嘉措轻轻抚着喇嘛的头顶，脸上现出慈爱之色：“阿郁那，师尊自碎金刚舍利，百世功业，一朝东流，已无能力自在转生，以后的路，要靠你自己去走了!”

“呼毕勒罕” 乃密宗术语，指人若不除妄念，只能随业转生，不能自主，常转常迷而不自知。除非去净妄念，证真法性，才可不随业转，自主生死，自在转生，随缘度聚，名为呼毕勒罕。若臻此境界，就算寄胎转生，仍可不昧本性，拥有前生的记忆。但这比起密宗最高理想“肉身成佛”，又低了数个层次。

法王本来修为已是到了“肉身成佛”的境地，密宗修行与外道不同，外道修行到了向日飞升的关口，往往天劫凌厉，其威难当，十个中倒在这里折了九个。而密宗修为到了最后一步，却是没有任何惊险，只须径引天兆入体，与体内金刚乘之力结合，便自然可以得登彼岸，肉身成佛。藏密历代能人异士辈出，但千年以还，能修到这一境界的，也是屈指可数。

仓吉嘉措法王夙世灵修，累历苦劫，才终于达到了“肉身成佛”的境地，但其为了解天下苍生之劫，不得不一再阻隔天兆入体的时间，到了最后避无可避的时候，竟不惜发大慈悲心，自碎金刚舍利。

金刚舍利乃密宗修为臻达甚深境界时凝聚而成，乃一身金刚乘力提练精粹之凝结，唯有至精至纯之金刚舍利，方可引发上天兆应，舍利一碎，天兆自然也便消隐无形。

但金刚舍利实是法王数世修为之精华，舍利一碎，法王的数世道业也便付诸东流，本来修为到了他这等地步的，便是此世未能成就正果，只要不曾堕入红尘，迷了自性，便可一直自在转生，生命可谓无穷无尽，但此时自坏道基，却是只剩下不到一天的命。其悲天悯人之念，比之昔日佛陀割肉饲鹰的举动，也是有过之而无不及。

刘辰龙当然不知道这些，却也明白仓吉嘉措大法王圆寂在即，他对法王早已生出孺慕亲近之意，只觉得仿佛是有个至亲长辈便要离去一般，软软坐倒在地上，面色铁青，大口呼着气。

耳边却听仓吉嘉措大法王唤道：“孩子，你过来坐在我面前，我有些东西要送给你!”

刘辰龙一惊起身，走到法王对面坐下，他此时心乱如麻，一时也不知自己在想些什么。

法王含笑闭目，右掌按抚在刘辰龙的头顶上，他已颇得五眼六通之能力，自然能感应到刘辰龙那份急切关心之意，不禁也有些感动，何况他本来对刘辰龙也很有亲切的感觉，以他的法力，一眼便看出刘辰龙一生命运多舛，便想尽最后的力量，为他开光灌顶，希望能帮其消灾解厄。