第十八章 三魂七魄

三魂重聚。而“三魂”的根本是“真如”，便是生命实相，“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“界”。

三魂七魄之奥妙，玄之又玄，实乃众妙之门。苏醒有过目不忘的本领，只能博闻强记，先把内容背下来再慢慢理解，不过他已经明白，鬼卒九重，其实就是凝聚三魂七魄中的七个脉轮！

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运主虚空，命主实相。凡是命运的好坏，在于命与运是否生合或者相制约。

若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则躯体七魄的天魄地魄人魄也必不相生。躯体必表现为命薄和体弱。

若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则躯体七魄之天魄地魄人魄必得相生合。生命就会表现得身强命旺，生命的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。

命魂是生命的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

人灵的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。

此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。