第两千两百八十二节：焚书！

苏还真堕入鬼道之举，虽然不齿，但他并未改换根基功法而道基崩碎，最大的原因就在于他是以“他道化我道”作为自己的道基。

这样一来，无论是为入不争境而堕鬼道，还是以后为入浩然境而入儒道，都不会影响他的道基，因为这本就是他的“道”。

连不争境都到不了，自然更到不了浩然境。

别道想入浩然境，最便捷的方法，就是在儒道或是属于儒道范畴的百家之中，选择一家或多家达到登峰造极的地步，目前大部分的浩然境强者也都是用的这种方法。

可如果，有一个强者，既掌握有强大的武道，还对着儒道有着极高的造诣，甚至在他还没有进入天人五境的情况下，就可以引动儒道强者标志性的浩然正气。

儒武争锋

梦域，梦都星，禁城。

元老会周边，苏还真以黑莲化出的禁制，如同活物一般不断地涌动，令人毛骨悚然。

禁区之中，一道被黑莲缠绕的人影，立在最中央，仿若堕入魔道的神子，罡风席卷，不可一世。

只是他的眼神之中，已再无半点潇洒淡然，反而是更深的忌惮。

这居然是儒道与武道兼修的修炼者，甚至有可能是罕见的儒道与武道双主修。

倘若此人能够入天人境，他的实力将会达到何等可怕的地步？

天人五境，除却无人知晓的第五境，以第四境的浩然境最难晋升。

原因无他，别家之人，很难理解儒家深意。

能够达到不争境的，已经是天仙界里为数不多的顶尖人杰，谁不是有自己独特的修炼道路，谁没有自己的“道”。

换言之，没有自己的“道”，绝无可能达到不争境。

因为不争境，名为“不争”，实为“大争”，若是没有自己之道，如何与人去争，又如何能争得过别人？