第七百八十七节：神文失灵，秦枫危矣!

半圣文位的儒者，相当于武者中的圣武境大圆满，至少也相当于小圆满的人族武圣

因为儒道的文位，没有像武道这样严密的分集，整个半圣文位，都相当于武家的整个圣武境

这就是后天位阶，也就是天武境之后，儒者远强于武者的原因之一

这也是为什么在天地异象，千年后再出现儒家进士时，引起圣裁武院恐慌的原因

因为半圣儒者的一战诗，威力就足以毁灭一个同位阶的武圣

儒武争锋

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武道在低阶时，对儒道形成的数量压制，就会逐渐失效……

整个诸圣殿堂似乎在瞬间就被淹没在战诗《观沧海》的滚滚‘波’涛之中

秦枫在儒道战衣内存留的“天地风雷”四相道卷自动飞出，化为四道屏障，抵住横流的沧海。

即便横流的沧海之水，不断地冲刷着四道屏障，但好在这成于千年之前大儒之手的四相道卷，在秦枫纯正浩然正气的‘激’之下，如同四面千仞巨石，稳稳立在沧海中央。

秦枫盯住周围的环境，提起腾龙金笔，凝心思索着对策起来。

一瞬之间，三战诗连。．．

方运竟然有同样是上品文心的“珠联璧合”。

因为战诗其实有注入原作者的一部分意识，所以修炼到化境的战诗，可以召唤出诗魂，将战诗的威力更上一层楼。

所以上品文心“珠联璧合”的作用就是，只要是彼此有较深羁绊关系，如亲情爱情等足以烙印到魂魄中的感情，只要书写这几人中的其中一战诗，就可以召唤出与他有关的其他人的战诗

秦枫只感觉只是诸圣殿堂之内，涛声轰隆，仿若自己站在漩涡之眼，整个世界都在剧烈地向下塌陷。