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第160章 雅席论和贯中西（一）（第1页）
第一六十章 雅席论和贯中西
《临江仙?席论中西》
绮阁开筵陈玉食，
殊方共赏清商。
分和殊致各彰彰，
灵根生厚土，雅道自悠长。
寸箸谈天融万象，
风传兰蕙幽香。
谦光持礼润华堂，
寸心通四海，至理越重洋。
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说到此处，王拓话锋一转，又补了筷子的别称与江南渊源，语气里带着几分笑意言辞和缓的说道：
“还有个趣事，这筷子在古时，我们都叫它‘箸’。尤其是这致美斋起家的江南水乡，行船跑码头的人多，行船最忌讳的便是‘住’字，怕船停住、行船不顺，便反其意，把‘箸’改叫了‘快儿’，久而久之，便成了如今的‘筷子’。这一个称呼里，也藏着我华夏百姓趋吉避凶的处世智慧，和对生活的期许。”
“更别说这用筷的礼仪里，也全是规矩与涵养：不能用筷子敲碗击盘，那是乞丐行乞的模样，失了体面；不能把筷子直插在米饭里，那是祭祀先人的礼数，用在活人身上便是大不敬；不能用一根筷子去扒拉菜，也不能用筷子指着人说话，前者失了分寸，后者失了礼数。一双筷子，从拿法、用法，到称呼、规制，处处都藏着我华夏的文化与风骨，从来都不是两根简单的木条。”
一番话说完，满室皆静。
沙勿略神父最先反应过来，抚掌长叹，眼中满是赞叹：“原来如此！我在大清十余年，日日都用筷子，却从不知这小小的一双木筷，竟藏着这么多的道理与学问，从天地宇宙，到人情礼仪，再到处世之道，尽数融在了这一双筷子里。华夏文明的博大精深，果然名不虚传！”
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